茶烟翰墨：张岳崧的海南茶事与东坡遗风

一、翰林院中的茶香追忆

嘉庆十四年（1809年），张岳崧以一甲第三名探花及第，入翰林院任编修。京城的冬夜，他常于案头燃起一炉海南沉香，煮一壶家乡寄来的五指山茶。茶汤氤氲间，他总会想起七百年前苏东坡在儋州汲江煎茶的场景——那位谪居海南的文豪，曾以茶为媒，在蛮荒之地播撒文明的星火。

张岳崧在《初冬午睡梦中见坡公墨书因赋》中写道：“海南万里先生乡，遗我数字岂非缘？”梦中，东坡挥毫泼墨的身影与茶烟交织，仿佛跨越时空的邀约。他深知，东坡留下的不仅是诗文，更是一种以茶养性、以文载道的生命哲学。

二、琼州府志中的茶事钩沉

道光十八年（1838年），张岳崧卸任湖北布政使，归乡丁忧。受琼州知府明谊之邀，他主持编纂《琼州府志》。在浩如烟海的史料中，他格外留意海南茶事的记载：

张岳崧特命弟子走访各州县，将茶树分布、制茶工艺悉数录入府志。他提笔批注：“茶者，琼州草木之灵。昔东坡以茶化蛮，今当以茶兴文。”

三、高林村中的茶会雅集

晚年的张岳崧隐居定安高林村，在祖宅“上衙”设“筠心草堂”，常邀文人墨客品茶论道。村口百年榕树下，他仿东坡“载酒问字”旧事，以茶代酒，与乡民共话桑麻。

某日，琼台书院学子携新制白沙绿茶来访。张岳崧取苏东坡当年指导开凿的“浮粟泉”水，以红泥小炉烹茶。茶汤初沸，他吟诵东坡《汲江煎茶》中“活水还须活火烹”之句，慨然道：“东坡茶道，不在器皿精奢，而在心与自然相通。”席间，他挥毫写下“养花种树得春气，读书听香生妙思”的楹联，墨香与茶香交融。

四、禁烟风波中的茶性隐喻

道光十九年（1839年），张岳崧协助林则徐在雷琼地区禁烟。他深知鸦片之害堪比瘴毒，遂以茶为喻，作《戒烟茶谕》：“茶之苦，清心明目；烟之毒，蚀骨焚身。君子当择苦而避毒，此天地正邪之辨也。”

在琼州府衙，他设立“以茶代烟”施粥棚，凡缴烟者赠五指山茶三斤。曾有烟贩质问：“茶能抵瘾乎？”张岳崧肃然答：“茶不能抵瘾，但可养正气。正气存，则邪毒自退。”此策收效显著，琼州成两广禁烟表率。

五、茶与书法的精神同构

作为“海南四绝”之“书绝”，张岳崧的笔墨中亦渗透茶道精髓。其行书轴《书谱》笔锋如茶汤倾泻，起承转合间似有“碾雕白玉，罗织红纱”的韵律。他曾教导子孙：“作书如煎茶，火候过则焦，不及则涩。心静、气匀、腕活，三者缺一不可。”

晚年编纂《琼州府志》时，他常以浓茶提神。某夜校稿至三更，茶冷墨凝，忽见烛影中浮现东坡执壶笑影，遂提笔补注：“琼茶之妙，在乎山水灵秀，更在乎人文浸润。昔东坡遗泽，今当继之。”

结语：一盏茶中的文化血脉

道光二十二年（1842年），张岳崧病逝于高林村。临终前，他嘱子孙将一包五指山茶、一方歙砚同葬。如今，村中古井旁仍立着他手植的茶树，春来新芽萌发，如碧玉缀枝。

从苏东坡的“海南万里真吾乡”，到张岳崧的“海南万里先生乡”，茶，始终是琼州文脉的见证者。它不仅是草木之灵，更是跨越时空的文化信使——在沸水的激荡中，唤醒一代代海南士子对文明的热望。