《新唐书·陆羽传》中载:“其后尚茶成风,时回纥入朝,始驱马市茶。”这是我国历史上有关茶马互市的较早记载。唐人封演所著的笔记小说《封氏闻见记》记载:“(饮茶)……始自中地,流于塞外。往年回鹘(纥)入朝,大驱名马市茶而归,亦足怪焉”,说明在唐朝时期,生活在漠北的回鹘人与中原地区进行过茶马贸易。在回鹘人长期与中原地区的频繁交往中,中原先进的文化不断传入回鹘地区,中原的饮茶习俗也不例外,回鹘与中原之间出现了茶马贸易。公元840年,回鹘大规模西迁至西域之后,把饮茶习俗也带到了丝绸之路上,饮茶的习俗随之扩散到中亚各地,茶的需求也逐步增多起来。

1972年出土于吐鲁番市阿斯塔那187号墓的屏风画《弈棋仕女图》
(唐,佚名,弈棋侍女图局部,纵81.4厘米,新疆维吾尔自治区博物馆藏),画面以弈棋贵妇为中心人物,围绕弈棋又有侍婢应候、儿童嬉戏等内容,反映了唐代西域女子充满闲情逸致的休闲娱乐生活。其中,《托盏侍女图》是《弈棋仕女图》的一部分,图中的奉茶侍女,头梳丫鬟髻,额间装饰花钿,身着蓝色印花圆领长袍,双手托盏,小心翼翼地将茶盏托于右手掌上。茶盏由茶托与茶杯组合而成,茶托为高足盘形,茶杯置于茶托的中央部位。从绢画中不好确定茶盏的质地,有可能是釉陶、器或木制。表现了侍女为弈棋的主人进茶的情景。
新疆吐鲁番阿斯塔那墓出土的屏风画《弈棋仕女图》中一部分《托盏侍女图》,就是唐朝饮茶习俗流传到西域的重要例证。
茶叶最早传入西域的地区是吐鲁番。文献记载和考古发现表明,唐朝时期茶就被传入到西城,而且出现了茶马贸易,丰富了西域各族人民的饮食文化,推动了中原与西域之间的经济、文化交流。饮茶风俗和文化的普及,加速了西域对中原文化的体验和认同。